Ecossocialismo

 

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Ecossocialismo, socialismo verde ou ecologia socialista é uma ideologia que se fundem aspectos do marxismo, socialismo, política verde, ecologia e alter-globalização.

Os ecossocialistas em geral acreditam que a expansão do sistema capitalista é a causa da exclusão social, pobreza, guerra e da degradação ambiental através da globalização e do imperialismo, sob a supervisão de estados e estruturas transnacionais repressoras.

Os ecossocialistas defendem o desmantelamento do capitalismo e do Estado, com foco na propriedade coletiva dos meios de produção pelos produtores associados livremente e restauração do bem comum.

História

1880-1930: Marx, Morris e a influência sobre a Revolução Russa

Ao contrário do que a representação de Karl Marx por alguns ambientalistas, ecologistas sociais e companheiro socialistas como um produtivista, que favoreceu a dominação da natureza, eco-socialistas revisitaram os escritos de Marx e acreditam que ele "foi uma dos principais precursores da visão ecológica de mundo". Autores Eco-socialistas como John Bellamy Foster e Paul Burkett apontam para a discussão de Marx de uma "fractura metabólica" entre o homem e a natureza, a sua afirmação de que "a propriedade privada do mundo por indivíduos aparecerá completamente absurda como a propriedade privada de um homem por outro" e sua observação de que uma sociedade deve "entregá-lo para as próximas gerações em uma condição melhor". No entanto, outros eco-socialistas consideram que Marx dava para um "reconhecimento da natureza em si e por si", ignorando a sua "receptividade" e tratar a natureza como "sujeito a trabalho desde o início" num "activo relacionamento totalmente".

Portanto, William Morris, o Inglês romancista, poeta e desenhista, é geralmente considerado o desenvolvimento de princípios-chave do que mais tarde foi chamado eco-socialismo. Durante os anos 1880 e 1890, Morris promoveu suas ideias eco-socialistas dentro da Federação Social Democrata e Liga Socialista.

 

Após a Revolução Russa, alguns ambientalistas e cientistas ambientais tentaram integrar a consciência ecológica para o bolchevismo, embora muitas destas pessoas foram posteriormente purificadas pelo Partido Comunista da União Soviética. O "revolucionário movimento ambiental prévio", incentivado pelo cientista revolucionário Aleksandr Bogdanov e Proletkul't organização, fez esforços para "integrar a produção com as leis naturais e limites" na primeira década do soviético regra, antes de Joseph Stalin ter atacado ecologistas e da ciência da ecologia e da União Soviética caiu na pseudo-ciência o estado biólogo Trofim Lysenko , que "começou a reorganizar a Rússia mapa "na ignorância dos limites ambientais.

1970-1990: Emergência do ambientalismo e engajamento com o marxismo e o "socialismo realmente existente"

Em 1970, Barry Commoner, sugerindo uma resposta pela esquerda ao documento "Limits to Growth" (limites ao crescimento) que apresentava uma previsão catastrófica de esgotamento de recursos naturais e que incentivou o ambientalismo , postulou que as tecnologias capitalistas foram as principais responsáveis pela degradação ambiental, em oposição à visão neo-malthusiana que imputava a degradação ambiental a pressões derivadas do crescimento da população mundial. Já o escritor dissidente alemão-oriental, e ativista Rudolf Bahro, publicou livros que abordaram a relação entre o socialismo e a ecologia - "A alternativa - Crítica ao Socialismo Realmente Existente" - que promoveu um "partido novo" e levou à sua prisão, com o que ganhou notoriedade internacional.

A chave do desenvolvimento do ecossocialismo na década de 1980 foi a criação da revista "Capitalism, Nature, Socialism" com James O'Connor sendo fundador e responsável pela primeira edição em 1988. Os debates que se seguiram levaram a uma série de trabalhos teóricos por O'Connor, Carolyn Merchant, Paul Burkett e outros.

Na Austrália, o Partido Democrata Socialista lançou o semanário da esquerda verde (Green Left Weekly) em 1991, após um período de trabalho conjunto com a Aliança Verde e o Partido Verde na área da formação. Esta cooperação cessou quando os verdes australianos adoptaram uma política de proscrição de outros grupos políticos, em agosto de 1991. O DSP também publicou uma resolução política global, "Socialismo e Sobrevivência Humana" em forma de livro em 1990, com uma segunda edição ampliada em 1999 intitulada "Ambiente, Capitalismo e Socialismo". [1]

1990 em diante: Compromisso com o anti-movimento de globalização e do Manifesto Ecossocialista

Nos anos 1990, as feministas socialistas Maria Mello e Ariel Salleh abordar as questões ambientais dentro de um paradigma eco-socialista. Com a melhoria do perfil do antiglobalização circulação no hemisfério sul , um " ambientalismo dos pobres ", combinando ecológica consciência e justiça social , também se tornou proeminente.David Pepper também lançado o seu importante trabalho, Ecossocialismo: De profundos Ecologia para a Justiça Social, em 1994, que critica a abordagem atual de muitos dentro da política Verde, particularmente ecologistas profundos.

Em 2001, Joel Kovel , um cientista social , psiquiatra e ex-candidato para o Partido Verde dos Estados Unidos (GPUs) presidencial de nomeação em 2000, e Michael Löwy , um antropólogo e membro da Quarta Internacional reunificada (a principal trotskista organização), lançou um manifesto ecossocialista, que tem sido adotado por algumas organizações e sugere possíveis rotas para o crescimento do socialista consciência ecológica de 2002 o trabalho Kovel, o inimigo da natureza: O fim do capitalismo ou o Fim do Mundo?,é considerado por muitos como o up-to-data mais exposição de eco-socialista pensamento.

Em outubro de 2007, o International Ecossocialista Rede foi fundada em Paris .

Crítica da expansão capitalista e da globalização

Mesclando aspectos do marxismo , socialismo, ambientalismo e ecologia, eco-socialistas acreditam que o capitalista do sistema é a causa da exclusão social , desigualdade e degradação ambiental através da globalização e do imperialismo sob a supervisão de Estados repressivos e estruturas transstatal.

No manifesto ecossocialista, Kovel e Löwy sugerem que a expansão capitalista faz com que ambas as "crises da ecologia" através de "galopante da industrialização "e" colapso social "que surge" a partir da forma de imperialismo conhecida como globalização ". Eles acreditam que o capitalismo de expansão que "expõe ecossistemas "de poluentes , destruição do habitat e esgotamento de recursos ", reduzindo a vitalidade sensual da natureza às frias trocas necessárias à acumulação de capital ", submergindo" a maioria dos povos do mundo a a mero reservatório de trabalho o poder ", como ele penetra comunidades através de" consumismo e despolitização. "

Outros eco-socialistas, como Wall , destaque como, no Sul global , do mercado livre economias capitalismo estruturas para a produção de culturas voltadas à exportação que levam a água desde a tradicional agricultura de subsistência , aumentando a fome ea probabilidade de fome , além disso, as florestas estão cada vez mais limpo e fechado para a produção de culturas comerciais que separam as pessoas de seus locais de meios de produção e agravam a pobreza . parede mostra que muitos dos pobres do mundo têm acesso aos meios de produção por meio de "não-monetarizada comunal dos meios de produção ", tais como a agricultura de subsistência , mas, apesar de fornecer para a necessidade e um nível de prosperidade, estes não estão incluídos na economia medidas convencionais, como PIB .

Wall , portanto, vista neo-liberal da globalização como "parte da longa luta do Estado e os interesses comerciais para roubar aqueles que subsistem", removendo o "acesso aos recursos que sustentam as pessoas comuns em todo o mundo".Além disso, vê Kovel a forma de neo-liberal da globalização como "um retorno à lógica pura do capital" que "tem efetivamente varridos medidas que tinham inibido de agressividade do capital, substituindo-os com a exploração nu da humanidade e da natureza", pois Kovel, este "de derrubar fronteiras ", que foi" uma resposta deliberada de uma crise de acumulação grave "em 1970, tornou-se a definição de moderno" globalização ".

Além disso, Guha e Martinez-Alier culpar a globalização para a criação de níveis crescentes de resíduos e poluição , e, em seguida, despejar os resíduos no mais vulneráveis da sociedade, em especial os da Sul Global .Outros também notaram que o capitalismo afeta desproporcionalmente os mais pobres no hemisfério norte , bem como, levando a exemplos de resistência, como a justiça ambiental movimento no EUA , consistindo da classe trabalhadora pessoas e das minorias étnicas que destacam a tendência de aterros, projetos de estradas e instalações de incineração a ser construído em torno de socialmente excluídos áreas.

No entanto, como Wall destaques, essas campanhas são muitas vezes ignoradas ou perseguidas justamente porque eles se originam entre os mais marginalizados da sociedade: o Africano-Americana verde religiosa grupo radical MOVE , fazendo campanha para a revolução ecológica e dos direitos dos animais de Filadélfia , tinha muitos membros presos ou mesmo morto pelas autoridades dos EUA a partir da década de 1970.

Eco-socialismo não concorda com as teorias de elite do capitalismo, que tendem a rotular uma determinada classe ou grupo social como conspiradores que construir um sistema que satisfaça sua cobiça e desejos pessoais. Em vez disso, eco-socialistas sugerem que o próprio sistema se auto-perpetuar, alimentada por "extra-humano" forças ou "impessoal". Kovel usa o desastre de Bhopal industrial como um exemplo.

Muitos anticorporativa observadores culparia a avareza dos que estão no topo de muitas empresas multi-nacionais , como a Union Carbide Corporation, em Bhopal , pois, aparentemente isolada acidentes industriais . Por outro lado, Kovel sugere que a Union Carbide estavam enfrentando uma diminuição nas vendas que levaram à queda dos lucros, que, devido ao mercado condições, traduzida em uma queda nos valores das ações.

A depreciação do valor das ações fez muitos acionistas vendem suas ações, o enfraquecimento da empresa e levando a medidas de corte de custos que corroeu a procedimentos de segurança e mecanismos no local de Bhopal. Embora isso não, na mente Kovel, faça o desastre de Bhopal inevitável, ele acredita que ilustra o efeito no mercado forças podem ter no aumento do risco de problemas sociais e ecológicos.